最近爱上那英的歌，听到这首现场版的<征服>，不禁潸然泪下。

世界杯，谢谢你为我们带来的感动，未来的某一天，我一定去现场为你加油！

我们这些总有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。

我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为不仅受着外界的强制，而且要适应内在的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句格言从我青年时代起就给了我真正的启示；在我自己和别人的生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且是宽容的持续不断的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种容易使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。

要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一些理想，这些理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作生活目的本身──我把这种伦理基础叫做猪栏的理想。照亮我的道路，是善、美和真。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界──那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。我总觉得，人们所努力追求的庸俗目标──财产、虚荣、奢侈的生活──都是可鄙的。

我有强烈的社会正义感和社会责任感，但我又明显地缺乏与别人和社会直接接触的要求，这两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家、我的家庭、我的朋友，甚至我最为接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到一定距离而且需要保持孤独──而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不值得惋惜。无疑，这样的人在某种程度上会失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够避免那种把他的内心平衡建立在这样一些不可靠的基础之上的诱惑。

我的政治理想是民主政体。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为被崇拜的偶像。我自己一直受到同代人的过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人们有一种愿望，想理解我以自已微薄的绵力，通过不断的斗争所获得的少数几个观念，而这种愿望有很多人却未能实现。我完全明白，一个组织要实现它的目的，就必须有一个人去思考，去指挥、并且全面担负起责任来。但是被领导的人不应当受到强迫，他们必须能够选择自己的领袖。在我看来，强迫的专制制度很快就会腐化堕落。因为暴力所招引来的总是一些品德低劣的人，而且我相信，天才的暴君总是由无赖来继承的，这是一条千古不易的规律。就是由于这个缘故，我总强烈地反对今天在意大利和俄国所见到的那种制度。像欧洲今天所存在的情况，已使得民主形式受到怀疑，这不能归咎于民主原则本身，而是由于政府的不稳定和选举制度中与个人无关的特征。我相信美国在这方面已经找到了正确的道路。他们选出了一个任期足够长的总统，他有充分的权力来真正履行他的职责。另一方面，在德国政治制度中，为我所看重的是它为救济患病或贫困的人作出了可贵的广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。

讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意的随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他鄙夷不屑。他所以长了一个大脑，只是出于误会；光是骨髓就可满足他的全部需要了。文明的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。任人支配的英雄主义、冷酷无情的暴行，以及在爱国主义名义下的一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参与这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要是人民的健康感情没有遭到那些通过学校和报纸而起作用的商业利益和政治利益的蓄意败坏，那么战争这个妖魔早就该绝迹了。

我们所能有的最美好的经验是奥秘的经验。它是坚守在真正艺术和真正科学发源地上的基本感情。谁要体验不到它，谁要是不再有好奇心，也不再有惊讶的感觉，谁就无异于行尸走肉，他的眼睛便是模糊不清的。就是这样奥秘的经验──虽然掺杂着恐惧──产生了宗教。我们认识到有某种为我们所不能洞察的东西存在，感觉到那种只能以其最原始的形式接近我们的心灵的最深奥的理性和最灿烂的美──正是这种认识和这种情感构成了真正的宗教感情；在这个意义上，而且也只是在这个意义上，我才是一个具有深挚的宗教感情的人。我无法想象存在这样一个上帝，它会对自己的创造物加以赏罚，会具有我们在自己身上所体验到的那种意志。我不能也不愿去想象一个人在肉体死亡以后还会继续活着；让那些脆弱的灵魂，由于恐惧或者由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘若真能如此，即使只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。

The World As I See It
Albert Einstein

How strange is the lot of us mortals! Each of us is here for a brief sojourn; for what purpose be knows not, though he sometimes thinks he senses it. But without deeper reflection one knows from daily life that one exists for other people-first of all for those upon whose smiles and well-being our own happiness is wholly dependent, and then for the many, unknown to us, to whose destinies we are bound by the ties of sympathy. A hundred times every day I remind myself that my inner and outer life are based on the labors of other men,living and dead, and that I must exert myself in order to give in the same measure as I have received and am still receiving. I am strongly drawn to a frugal life and am often oppressively aware that I am engrossing an undue amount of the labor of my fellow-men. I regard class distinctions as unjustified and, in the last resort, based on force. I also believe that a simple and unassuming life is good for everybody, physically and mentally.

I do not at all believe in human freedom in the philosophical sense. Everybody acts not only under external compulsion but also in accordance with inner necessity. Schopenhauer’s saying, “A man can do what he wants,but not want what he wants,” has been a very real inspiration to me since my youth; it has been a continual consolation in the face of life’s hardships, my own and others’, and an unfailing well-spring of tolerance. This realization mercifully mitigates the easily paralyzing sense of responsibility and prevents us from taking ourselves and other people all too seriously; it is conducive to a view of life which, in particular, gives humor its due.

To inquire after the meaning or object of one’s own existence or that of all creatures has always seemed to me absurd from an objective point of view. And yet everybody has certain ideals which determine the direction of his endeavors and his judgments. In this sense I have never looked upon ease and happiness as ends in themselves-this ethical basis I call the ideal of a pigsty. The ideals which have lighted my way, and time after time have given me new courage to face life cheerfully, have been Kindness, Beauty, and Truth. Without the sense of kinship with men of like mind, without the occupation with the objective world,the eternally unattainable in the field of art and scientific endeavors, life would have seemed to me empty. The trite objects of human efforts-possessions,outward success, luxury-have always seemed to me contemptible.

My passionate sense of social justice and social responsibility has always contrasted oddly with my pronounced lack of need for direct contact with other human beings and human communities. I am truly a “lone traveler” and have never belonged to my country, my home, my friend, or even my immediate family, with my whole heart; in the face of all these ties, I have never lost a sense of distance and a need for solitude-feelings which increase with the years. One becomes sharply aware, but without regret,of the limits of mutual understanding and consonance with other people. No doubt, such a person loses some of his innocence and unconcern; on the other hand, he is largely independent, of the opinions, habits, and judgments of his fellows and avoids the temptation to build his inner equilibrium upon such insecure foundations.

My political ideal is democracy. Let every man be respected as an individual and no man idolized. It is an irony of fate that I myself have been the recipient of excessive admiration and reverence from my fellow-being, through no fault, and no merit, of my own. The cause of this may well be the desire, unattainable for many, to understand the few ideas to which I have with my feeble powers attained through ceaseless struggle. I am quite aware that it is necessary for the achievement of the objective of an organization that one man should do the thinking and directing and generally bear the responsibility. But the led must not be coerced, they must be able to choose their leader. An autocratic system of coercion, in my opinion, soon degenerates. For force always attracts men of low morality, and I believe it to be an invariable rule that tyrants of genius are succeeded by scoundrels, For this reason I have always been passionately opposed to systems such as we see in Italy and Russia today. The thing that has brought discredit upon the form of democracy as it exists in Europe today is not to be laid to the door of the democratic principle as such, but to the lack of stability of governments and to the impersonal character of the electoral system. I believe that in this respect the United States of America have found the right way. They have a President powers really to exercise his responsibility. What I value, on the other hand, in the German political system is the more extensive provision that it makes for the individual in case of illness or need. The really valuable thing in the pageant of human life seems to me not the political state, but the creative, sentient individual, the personality; it alone creates the noble and the sublime, while the herd as such remains dull in thought and dull in feeling.

This topic brings me to that worst outcrop of herd life, the military system,which I abhor. That a man can take pleasure in marching in fours to the strains of a band is enough to make me despise him. He has only been given his big brain by mistake; unprotected spinal marrow was all he needed. This plaguespot of civilization ought to be abolished with all possible speed. Heroism on command, senseless violence, and all the loathsome nonsense that goes by the name of patriotism – how passionately I hate them! How vile and despicable seems war to me! I would rather be hacked in pieces than take part in such an abominable business. My opinion of the human race is high enough that I believe this bogey would have disappeared long ago, had the sound sense of the peoples not been systematically corrupted by commercial and political interests acting through the schools and the Press.

The most beautiful experience we can have is the mysterious. It is the fundamental emotion which stands at the cradle of true art and true science . Whoever does not know it and can no longer wonder, no longer marvel, is as good as dead, and his eyes are dimmed. It was the experience of mystery – even if mixed with fear – that engendered religion. A knowledge of the existence of something we cannot penetrate, our perceptions of the profoundest reason and the most radiant beauty, which only in their most primitive forms are accessible to our minds – it is this knowledge and this emotion that constitute true religiosity; in this sense, and in this alone, I am a deeply religious man. I can not conceive of a God who rewards and punishes his creatures, or has a will of the kind that we experience in ourselves. Neither can I nor would I want to conceive of an individual that survives his physical death; let feeble souls, from fear or absurd egoism, cherish such thoughts. I am satisfied with the mystery of the eternity of life and with the awareness and a glimpse of the marvelous structure of the existing world, together with the devoted striving to comprehend a portion, be it ever so tiny, of the Reason that manifests itself in nature.

原文出处

有三个小小的字，卓越的领导者都会说；我指的并非“我爱你”，尽管这三个字非常动听。我要说的三个具有魔力的字是：“我错了。”为人夫者与为人妻者都知道，彼此之间说这几个字可以比表达爱意更能产生情愫。如果领导者及时对自己的团队说这三个字，他们就会建立起信任，走上一条更好的道路。

简单的一句“我错了”，是领导者最难以启齿的，也是他们最有必要学会的。

就在全球金融风暴刮得猛烈之时，艾伦•格林斯潘（Alan Greenspan）几乎说出了这句话，不过并不彻底。作为被尊崇为全球经济增长的大师，这位美联储前主席2008年秋天在美国国会作证时说，他“万分震惊，难以置信”，但并不是他的举措出了差错。他承认：“是的，我已经发现了一个漏洞。我不知道这一漏洞有多大，或者会持续多久。”当加州众议员亨利•瓦克斯曼（Henry Waxman）直截了当地问“你错了吗？”，他闪烁其词地回答道：“部分吧。”

美国前总统比尔•克林顿（Bill Clinton）稍微更擅长于说这三个字。他最近对参加联合国世界粮食日活动的观众说：“我们都把事情搞砸了，包括我在内”，因为在发展战略上忽视了对农民的援助。我听到他说自己错了，因为没有干预卢旺达的种族灭绝。但是，他遭到了弹劾，因为他未能就自己的私人行为在宣誓后说“我做了，我错了”。

如果领导者不能及时承认自己错了，他永远也不能纠正错误，改变方向，重新取得成功。否认错误的时间拖得越长，后果会越发严重。向股东和债权人隐瞒坏消息，同时提供乐观的预测，已经导致许多CEO下台。三星公司（Samsung）任期长达20年的董事长，在遭到逃税指控后下台，但这并不是他的第一个错误。在上世纪90年代，他遭遇过腐败丑闻，以及行贿指控。如果他当时说“我错了”，并选择了一条更为道德的路线，也许他可以保住自己的工作，并把自己的东西传承下去。

即便给他们提供一个纠正错误的好机会，有些人也会觉得承认错误是如此之难，以至于他们会让自己陷入更大的困境。伊森•乔丹（Eason Jordan）没有能够放弃在达沃斯世界经济论坛上采取的极端立场，让他丢掉了自己的饭碗。在一个拥挤的房间里举行的讨论上（我也出席了），时任美国有线新闻网（CNN）国际新闻部主管的乔丹，指责美国军方把身在伊拉克的新闻工作者作为攻击目标，造成了人员伤亡。这让与会的各位领导人十分震惊。主持人给了他好几次机会来更正自己的立场，使自己的言词温和一些，但乔丹毫不理会。第二天，他被迫从CNN辞职。

这种由于成功而滋生的傲慢自大是众所周知的。强势者会开始相信，他们可以超越规则，那些适用于普通人的规则并不适用于他们。这就是官员们陷入麻烦的首要原因，因为他们用自己的权力去压制批评。他们从未不得不说“我错了” ，因为每个人都竭力掩盖错误。

幸运的是，有一些更好的领导者，他们并不认为自己一贯正确。吉列公司（Gillette）的前首席执行官吉姆•基尔茨（Jim Kilts），说自己是“经常不正确，从未不确定”。他做事果断，但也准备根据新的信息改变方向。阳狮集团（Publicis Groupe）首席执行官莫里斯•莱维（Maurice Levy）先对自己和董事会，然后对公众说：“我错了”，而且态度很诚恳。阳狮现在是世界第四大广告与传播集团，但在20世纪90年代初，它只是一个总部位于法国、寻求覆盖全球的欧洲广告网络。莱维与美国的True North传播集团蒂结联盟，但在争吵几年后分道扬镳。对于结盟莱维承认“我错了”，这让他从痛苦的受害者变为积极的收购者。他做成了好几桩大生意，其中包括收购盛世广告公司（Saatchi and Saatchi）、李奥贝纳广告公司（Leo Burnett）和狄杰斯企业管理咨询公司（Digitas） 。

当然，我们不希望领导者三番五次地被迫说“我错了”。我们期待领导者能够运用良好的判断力。最好的领导者会在自己周围聚集很多比他们更聪明的人——至少在某些事情上更聪明——以便对自己可能犯错误的风险予以管理。他们会进行对话，权衡事实，听取意见，然后做出更明智、不主观的决定。

也许，道歉培训（apology training）将成为一项成长型业务。事实上，我希望不要这样。但我确实希望聪明的领导者将会对问题更加警惕，如果犯了错误，他们能够说出三个具有魔力的字，并采取纠错行动。

1、“自信不失谦虚，谦虚不失自信。”

李开复讲道，小时候，当他拿着90分的考卷回家，却被妈妈结结实实打了一顿。妈妈生气地告诫他，打你不是因为成绩不好，而是太自大。从此，他就记下了这个教训并受益终身———自信，但在自信中要不失谦虚。

2、“天赋就是兴趣，兴趣就是天赋。”

李开复11岁留学美国。大学二年级时，他作出了一个惊人的决定———转系！而这个决定，改写了他一生的轨迹。“如果你很爱一件事情，吃饭、睡觉、洗澡都在想这个事情，你在这个领域不成功都很困难。”李开复这样说。

3、“思考比传道更重要。”

读博士之前，李开复的系主任告诉他：“做出一流的博士论文并不是你的论文本身，而是读博士过程中所得到的分析、思考、解决问题的能力，这样你未来才能解决其他的问题。更重要的是思考，也就是思考比传道更重要，来这里不是听老师教你怎么走，而是学会如何思考或者学习如何学习。”老师的这番话让他受益一生。

4、“我不同意你，但是我支持你。”

5、“挫折不是惩罚，而是学习的机会。”

6、“有用的创新才重要。”

7、“用勇气改变可以改变的事情，用胸怀接受不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。”

8、“求知若饥，虚心若愚。”

9、“追随你的心，用它引领你的一生，任何其他事情都是次要的。”

10、“一个人的价值不是你拥有多少，而是你留下了多少。”

十条我都非常的赞成，最后一条是我最喜欢的。

今天是收获的一天，买了很多礼物可以回来带给亲朋好友。酒店有一个司机叫David，讲话傻傻的，但总是笑，经常接送我上下班，今天又是他来为我服务。我问他周末怎么不休息，原来他打两份工，早上6点到晚上7点，周末也工作。我们聊到了孩子，他有两个男孩，一个女孩，最大的男孩14岁了，中间的7岁，最小的女儿才18个月。他说他离异了，但是要养孩子，也不是经常能够看到孩子们，他说不知道怎么过圣诞节，所以通常圣诞他也都会工作。

临别的时候，我多给了他一些小费，他很感谢！我说David,  life is not easy, but try your best and be happy!

回到房间，再次听到了这首容易让我脆弱的歌曲，突然很想念爸爸，很想给他买个礼物，很想可以为他做些什么，却只有泪，不止的流……

Miss you, Daddy!

你有迷失的时候吗？当你像车轮一样碾过你的人生，你真的清楚你的终点吗？你想要什么，我常常问自己，常常审视自己，却常常得到不同的答案。也许这样探寻的过程正是人生的精彩之处，生命终止的那一刻，每个人都会有自己的答案。

一直记得曾有一位国外的教授告诉我，不管做什么事情，思考这样两个问题： What you can learn from…….. What you can contribute to……….. 对照自己，很多时候自己对别人要的太多了，也要求太高了，而真正的持久的快乐和自我满足却来自于你能够贡献多少，能够为别人和这个世界带来多少价值。可以是一个帮助，可以是一份理解，可以是一个微笑，可以是一份祝福。

在那么多欲望交织的网里，我们需要一个方向，我们需要与自己的内心对话，去找到那条通往生命彼岸的路，在你迷失的时候，在你烦躁不安的时候，静静的坐下来，为这个世界创造一点欢乐，一点幸福。我还做不到那么自如，但我想我在路上。

  “每一刻难过的时候
    就独自看一看大海
    总想起身边走在路上的朋友
    有多少正在疗伤……“

“我到现在依然不能也不想相信。傻孩子，多疼啊，难道比活着的疼会轻一些吗？”她在信里面说。

陈琳母亲在信中希望媒体不要再苦心挖掘所谓的真相，“她为自己的一生划上了句点，也希望世界能还给她一个平静和永恒……在此，我想以母亲的身份，恳求大家用友善、微笑的目光送陈琳离开，这可能是我最后可以为她做的”。

不久以前，我读了一本书。书中把人生比作一次旅行。

人生一世，就好比是一次搭车旅行，要经历无数次上车、下车; 时常有事故发生; 有时是意外惊喜，有时却是刻骨铭心的悲伤… …

降生人世，我们就坐上了生命列车。我们以为我们最先见到的那两个人——我们的父母，会在人生旅途中一直陪伴着我们。很遗憾，事实并非如此。他们会在某个车站下车，留下我们，孤独无助。他们的爱、他们的情、他们不可替代的陪伴，再也无从寻找。

尽管如此，还会有其他人上车。他们当中的一些人将对我们有着特殊的意义。

他们之中有我们的兄弟姐妹, 有我们的亲朋好友。我们还将会体验千古不朽的爱情故事。

坐同一班车的人当中，有的轻松旅行。有的却带着深深的悲哀… … 还有的,在列车上四处奔忙，随时准备帮助有需要的人… …

很多人下车后，其他旅客对他们的回忆历久弥新… … 但是，也有一些人，当他们离开座位时，却没有人察觉。

有时候，对你来说情深义重的旅伴却坐到了另一节车厢。你只得远离他，继续你的旅程。当然，在旅途中，你也可以摇摇晃晃地穿过自己的车厢，去别的车厢找他…
…可惜，你再也无法坐在他身旁，因为这个位置已经让别人给占了… …

没关系。旅途充满挑战、梦想、希望、离别… … 就是不能回头。因此，尽量使旅途愉快吧！

善待旅途上遇见的所有旅客，找出人们身上的闪光点。

永远记住，在某一段旅程中，有人会犹豫彷徨，因为我们自己也会犹豫彷徨。

我们要理解他人，因为我们需要他人的理解。

生命之谜就是：

我们在什么地方下车？

坐在身旁的伴侣在什么地方下车？

我们的朋友在什么地方下车？

我们无从知晓… …

我时常这样想：

到我该下车的时候，我会留恋吗？

我想我还是会的。

和我的朋友分离，我会痛苦。

让我的孩子孤独地前行，我会悲伤。

我执著地希望在我们大家都要到达的那个终点站，我们还会相聚… …

我的孩子们上车时没有什么行李，如果我能在他们的行囊中留下美好的回忆，我会感到幸福。

我下车后，和我同行的旅客都还能记得我，想念我，我将感到快慰。

献给你, 我生命列车上的同行者，

祝你

旅途愉快!

Happy Birthday, My Son!

Although today is your big day, you still have to face something you can not avoid in your life, through which you are experiencing, learning and growing. I do understand the pain as you feel, but I believe in strongly, that you are going to be a good man, a great man. When I read your eyes, I get only sincere, bravery, and accountability. I know some day you will prove yourself, for sure. I am waiting for that day and just don’t forget I am always behind you, to support you and love you.